14 Sep RPSC SI Hindi Solved Question Paper राजस्थान लोक सेवा आयोग ने आज 13 सितंबर 2021 को सब-इंस्पेक्टर परीक्षा निर्धारित की है। आरपीएससी एसआई उत्तर कुंजी और प्रश्न पत्र समाधान आधिकारिक वेब पोर्टल rpsc.rajasthan.gov.in और उत्कर्ष क्लासेस और परिष्कार कोचिंग पर ऑनलाइन मोड में उपलब्ध हैं। उम्मीदवार अपने लॉगिन विवरण, या नाम वार का उपयोग करके नीचे दिए गए सीधे लिंक के माध्यम से एसआई परीक्षा उत्तर कुंजी पीडीएफ डाउनलोड कर सकते हैं। यह भी पुष्टि की जाती है कि प्राधिकरण राजस्थान पुलिस एसआई प्रश्न पत्र समाधान भी प्रकाशित करेगा। आपको केवल ऑनलाइन मोड के माध्यम से आधिकारिक वेबसाइट पर जाने की आवश्यकता है। इसके अलावा, हमने इस पृष्ठ पर 14 Sep RPSC SI Hindi Solved Question Paper दिया है जिससे आप अपने आंसर चेक कर सकते है।
| Latest Update 11 October 2021 राजस्थान लोक सेवा आयोग (आरपीएससी) ने अपनी वेबसाइट (rpsc.rajasthan.gov.in) पर जीके, जीएस और हिंदी विषयों के लिए सब-इंस्पेक्टर (एसआई) के पद के लिए परीक्षा की उत्तर कुंजी जारी की है। जिन उम्मीदवारों को किसी भी उत्तर के खिलाफ आपत्ति है, वे 100 रुपये के आपत्ति शुल्क और 12 अक्टूबर 2021 से प्रमाण के साथ एसएसओ पोर्टल पर ऑनलाइन मोड के माध्यम से अपनी आपत्ति प्रस्तुत कर सकते हैं। आरपीएससी एसआई उत्तर कुंजी आपत्ति 14 अक्टूबर 2021 को बंद हो जाएगी। |
14 Sep RPSC SI Hindi Solved Question Paper
Q. किस वाक्यांश के लिए प्रयुक्त शब्द सार्थक नहीं है ?
✔(1) पराया दोष ढूँढ़ने वाला – तथ्यान्वेषी
(2) जो अधर्म करने से डरे – धर्मभीरु
(3) आश्रयदाता को प्रसन्न करने के लिए कही जाने वाली झूठी-सच्ची बात – ठकुरसुहाती
(4) जिसने अनेक विद्वानों से विभिन्न शास्त्रों का ज्ञान प्राप्त किया हो – बहुश्रुत
Q. किस विकल्प में कस विकल्प में सभी शब्द ‘संप्रदान तत्पुरुष’ समास के उदाहरण हैं ?
(1) पूजाघर, यशप्राप्त
(2) घोड़ागाड़ी, दानपेटी
✔(3) सत्याग्रह, राहखर्च
(4) मुँहबोला, रसोईघर
Q. किस विकल्प में सभी शब्द परस्पर पर्यायवाची नहीं हैं ?
(1) आत्मजा, दुहिता
✔(2) चक्षु, मयंक
(3) उपल, प्रस्तर
(4) अरविंद, पुंडरीक
Q. निम्नलिखित में ‘बादल’ का पर्यायवाची नहीं है :
(1) अभ्र
(2) बलाहक
✔(3) कादंबरी
(4) जीमूत
Q. निम्नलिखित में विलोम युग्म कौन सा है ?
(1) शेष – अवशेष
(2) अनुदान – अवदान
✔(3) उन्नति – अवनति
(4) विरोध – अवरोध
Q. किस विकल्प में क्रिया ‘द्विकर्मक’ रूप में प्रयुक्त हुई है ?
✔(1) अध्यापक ने विद्यार्थियों को पाठ पढ़ाया।
(2) वह सुबह पढ़ाई करता है और शाम को खेलता है।
(3) मैं बाजार से सब्जी और फल खरीद लाया।
(4) मदारी के करतब देखकर दर्शक खूब हँसे ।
Q. कौन सा शब्द बहुवचन में प्रयुक्त नहीं होता है ?
(1) दुनिया
(2) अनेक
(3) आप
✔(4) तेवर
Q. ‘प्रवृत्ति’ शब्द का विलोम है
(1) आवृत्ति
✔(2) निवृत्ति
(3) सुवृत्ति
(4) संवृत्ति
Q. निम्नलिखित में किस विकल्प में आवृत्तिमूलक पक्ष है ?
(1) अध्यापक पढ़ा रहे हैं।
(2) किताब अलमारी में है।
✔(3) माँ खाना बनाती है।
(4) उसने गीत सुना दिया।
Q. ‘आप उधर बैठिए’ – वाक्य में वृत्ति है :
(1) निश्चयार्थ वृत्ति
✔(2) आज्ञार्थ वृत्ति
(3) संकेतार्थ वृत्ति
(4) संभावनार्थ वृत्ति
Q. किस विकल्प में समश्रुत भिन्नार्थक शब्द युग्म का अर्थ भेद सुमेलित नहीं है ?
(1) दशन-दर्शन = दाँत-अवलोकन
(2) प्रणय-परिणय = प्रेम-विवाह
(3) सूति-सूती = प्रसव-सूत का बना हुआ
✔(4) निर्झर-निर्जर = देवता-झरना
Q. किस विकल्प में विलोम युग्म नहीं है ?
(1) संलिप्त – निर्लिप्त
(2) सुबोध – दुर्बोध
(3) आसक्त – अनासक्त
✔(4) गृहीत – अनुगृहीत
Q. किस वाक्य में ‘को’ परसर्ग (विभक्ति चिह्न) कर्म कारक के लिए प्रयुक्त नहीं हुआ है ?
✔(1) मोहन ने सोहन को उसकी पुस्तक लौटा दी।
(2) सरकार ने किसानों को अनुदान दिया।
(3) गुरुजी ने बालक को पाठ पढ़ाया।
(4) पुलिस ने अपराधी को पकड़ लिया।
Q. ‘उसने पेचकस के द्वारा ढक्कन खोला।’
उक्त वाक्य में प्रयुक्त के द्वारा’ किस कारक का परसर्ग (विभक्ति चिह्न) है ?
(1) कर्ता
(2) कर्म
✔(3) करण
(4) अपादान
Q. किस विकल्प में पुंलिंग-स्त्रीलिंग युग्म गलत समा
(1) कवि – कवयित्री
(2) बाघ – बाघिन
(3) नेता – नेत्री
✔(4) मेंढक – मेढ़ा
Q. किस विकल्प में सभी शब्द ‘पुंलिंग’ हैं ?
(1) मछली, दौड़, मार्ग
(2) गिलहरी, समूह, कुटुंब
(3) तितली, झुंड, समूह
✔(4) पक्षी, चीता, पानी
Q. ‘ढाक के वही तीन पात’ लोकोक्ति का भावार्थ है
✔(1) परिणाम कुछ नहीं, बात वहीं की वहीं
(2) ढाक के पत्ते तीन-तीन के समूह में होते
(3) पतझड़ में भी ढाक के कुछ पत्ते बचे रहते
(4) ढाक के उपयोगी पत्तों से सुन्दर दोने बनते
Q. ‘मुद्दई सुस्त गवाह चुस्त’ लोकोक्ति का भावार्थ है :
(1) सुस्त व्यक्ति का काम चुस्त-दुरुस्त व्यक्ति से ही चलता है।
(2) सुस्त व्यक्ति को चुस्त व्यक्ति से सचेत रहना चाहिए।
(3) सुस्त और चुस्त व्यक्ति का बेमेल संयोग होना।
✔(4) जिसका काम हो उसकी अपेक्षा दूसरों का अधिक चिंतित होना।
Q. ‘पानी में आग लगाना’ मुहावरे का भावार्थ है
✔(1) असंभव कार्य करने का प्रयास करना
(2) पागलपन के काम करना
(3) जहाँ झगड़ा होना असंभव हो, वहाँ झगड़ा करवा देना
(4) लीक से हटकर कोई काम करना
Q. किस विकल्प में दिये गये अंग्रेजी पारिभाषिक शब्द का समकक्ष हिन्दी पारिभाषिक शब्द सही नहीं है ?
(1) Acceleration – त्वरण
✔(2) Access – आधिक्य
(3) Diversion – विषयांतर
(4) Objective – वस्तुपरक
Q. किस विकल्प में उल्लिखित अंग्रेजी पारिभाषिक शब्द का समकक्ष हिन्दी पारिभाषिक सही है ?
✔(1) Obscene – अश्लील
(2) Plaintiff – प्रतिवादी
(3) Deportation – माल ढुलाई
(4) Discrepancy – भेदभाव
Q. किस विकल्प में ‘Plea’ का समकक्ष हिन्दी पारिभाषिक शब्द सही नहीं है ?
(1) तर्क
(2) अभिवचन
✔(3) सुसंगत कथन
(4) दलील
Q. ‘बीजारोपण करना’ का भावार्थ है :
(1) खेत जोतना
(2) गमले आदि में बीज बोना
✔(3) आरंभ करना
(4) पौधे लगाना
Q. किस विकल्प में अंग्रेजी पारिभाषिक शब्द का समकक्ष हिन्दी पारिभाषिक शब्द सही है ?
(1) Errata – अशुद्धि
(2) Preference – प्राथमिकता
(3) Questionable – प्रश्नांकित
✔(4) Intimidation – अभित्रास
Q. इनमें से किस विकल्प में ‘Exceptional’ शब्द का समकक्ष हिन्दी पारिभाषिक शब्द सही नहीं ।
(1) अपवादात्मक
✔(2) स्वीकारात्मक
(3) असाधारण
(4) विशिष्ट
Q. ‘Promissory Note’ के लिए समकक्ष हिन्दी पारिभाषिक शब्द होगा –
(1) शपथपत्र
✔(2) वचनपत्र
(3) प्रतिज्ञापत्र
(4) वादापत्र
Q. इनमें से किस विकल्प में अंग्रेजी शब्द का समकक्ष हिन्दी पारिभाषिक शब्द सही नहीं है ?
(1) Acquit – दोषमुक्त करना
(2) Equitable – न्यायोचित
(3) Eviction – निष्कासन
✔(4) Injunction – कार्यादेश
Q. किस विकल्प में अंग्रेजी पारिभाषिक शब्द का समकक्ष हिन्दी पारिभाषिक शब्द गलत है ?
✔(1) Aggregate – औसत
(2) Chargeable – प्रभार्य
(3) Delimitation – परिसीमन
(4) Demarcation- सीमांकन
Q. निम्नलिखित में से किस विकल्प में सही संधि विच्छेद है ?
(1) अन्वेषण = अनु + इषण
(2) अत्युत्तम = अति + उत्तम
(3) अन्वय = अनु + वय
✔(4) अम्बूर्मि = अम्बु + ऊर्मि
Q. इनमें कौन सा संधि-शब्द सही नहीं है ?
(1) वात + अयन = वातायन
(2) दक्षिण + अयन = दक्षिणायन
✔(3) उत्तर + अयन = उत्तरायन
(4) कृष्ण + अयन = कृष्णायन
Q. इनमें कौन सा संधि-शब्द सही है ?
(1) नदी + अर्पण = नद्यार्पण
(2) सत् + नारी = सन्नारी
✔(3) त्रि + अंबक = त्रयम्बक
(4) प्रति + ईक्षा = प्रतिक्षा
Q. इनमें से किस शब्द में ‘इयल’ प्रत्यय नहीं है ?
✔(1) नारियल
(2) अड़ियल
(3) मरियल
(4) सड़ियल
Q. किस शब्द में ‘आवट’ प्रत्यय नहीं है ?
(1) मिलावट
(2) बनावट
✔(3) महावट
(4) सजावट
Q. ‘उच्छिष्ट’ शब्द का संधि-विच्छेद है :
(1) उद + शिष्ट
✔(2) उत् + शिष्ट
(3) उतः + इष्ट
(4) उत + शिष्ट
Q. किस शब्द में केवल एक उपसर्ग जुड़ा हुआ है ?
(1) सुप्रसिद्ध
(2) प्रतिनियुक्ति
(3) पर्यवेक्षक
✔(4) अभिभावक
Q. निम्नलिखित में उपसर्ग रहित शब्द है :
✔(1) परास्त
(2) अद्यतन
(3) व्याधि
(4) प्रत्येक
Q. इनमें से किस विकल्प में गलत संधि है ?
✔(1) मधु + आलय = मध्वालय
(2) अति + ऊष्म = अत्यूष्म
(3) गुरु + औदार्य = गुर्वोदार्य
(4) पितृ + आदेश = पित्रादेश
Q. इनमें से किस शब्द का सन्धि-विच्छेद सही नहीं है ?
(1) वयोवृद्ध = वयः + वृद्ध
(2) अंततोगत्वा = अन्ततः + गत्वा
(3) पुनरुक्ति = पुनः + उक्ति
✔(4) निरीक्षण = निः + इक्षण
Q. इनमें से किस विकल्प के सभी शब्द कर्मधारय समास के हैं ?
(1) पनभरा, छुटभैया
✔(2) शुभागमन, चरण-कमल
(3) गृहस्थ, देशभक्ति
(4) निशाचर, हुक्मनामा
Q. किस विकल्प में सभी शब्द शुद्ध हैं ?
(1) पुरुस्कार, बहूद्देश्यीय
(2) अतिश्योक्ति, मंत्रिमंडल
(3) विरहणी, सुवासिनी
✔(4) चरमोत्कर्ष, हतोत्साह
Q. किस विकल्प में सभी अशुद्ध शब्द हैं ?
(1) सूजबूझ, अंधाधुंद
(2) साठगाँठ, आपाधापी
✔(3) ऐहसानमंद, खरीदार
(4) कशमकश, काबिलीयत
Q. ‘वाक्यांश के लिए सार्थक शब्द’ की दृष्टि से कौन सा विकल्प असंगत है ?
(1) जिसका काम सिद्ध हो चुका हो – कृतार्थ
(2) किए हुए उपकार को न मानने वाला – कृतघ्न
(3) जो इस लोक से अलग हो – अलौकिक
✔(4) जो कम बोलता है – मिष्टभाषी
Q. किस शब्द में ‘अक’ प्रत्यय का प्रयोग नहीं हुआ है ?
✔(1) बालक
(2) शिक्षक
(3) पाठक
(4) निंदक
Q. निम्नलिखित में ‘संज्ञा उपवाक्य’ है ?
(1) जिसे आप ढूँढ़ रहे हैं, वह आया ही नहीं।
✔(2) कर्मचारियों की माँग है कि उन्हें पूरा वेतन दिया जाए।
(3) यह वही आदमी है, जो कल आया था।
(4) जितना पानी जमा था, उतना बह गया।
Q. किस वाक्य में ‘कर्मवाच्य’ का प्रयोग नहीं हुआ है ?
(1) चोर पकड़ा गया।
✔(2) वह बहुत देर से पढ़ रहा है।
(3) खेतों की जुताई की जा चुकी है।
(4) विद्यार्थियों द्वारा श्रमदान किया गया।
Q. निम्नलिखित शब्दों पर विचार कीजिए :
अ. आयुद्ध
ब. अंतर्धान
स. वाहिनी
द. उलंघन
किस विकल्प में सभी शब्द शुद्ध हैं ?
(1) अ, ब
✔(2) ब, स
(3) स, द
(4) अ, द
Q. निम्नलिखित में संकेतार्थ वृत्ति’ का उदाहरण है :
(1) उसने अपना कार्य कर लिया है।
(2) ईश्वर सबका भला करे।
✔(3) यदि तुम पढ़ाई करते तो उत्तीर्ण हो जाते।
(4) क्या तुम मेरा काम कर दोगे ?
Q. किस विकल्प में मनोविकार और उसे व्यंजित करने वाला विस्मयादिबोधक शब्द असंगत है ?
(1) हर्ष – वाह वा !
(2) शोक – हाय !
✔(3) तिरस्कार – ओहो !
(4) आश्चर्य – क्या !
Q. किस विकल्प में भाववाच्य है ?
(1) यह पुस्तक पढ़ी गई थी।
✔(2) मोहन से बैठा नहीं गया।
(3) तीन लुटेरे पकड़े गए।
(4) अशोक ने खाना खाया।
Q. इनमें से किस वाक्य में निपात का प्रयोग नहीं हुआ है ?
(1) लक्ष्मण भी राम के साथ वन में गए।
✔(2) कमला दिसम्बर में घूमने जाएगी।
(3) तुम कब तक आओगे ?
(4) मैं तो इस बारे में कुछ नहीं जानता।
Q. किस वाक्य में ‘संयुक्त क्रिया’ का प्रयोग नहीं हुआ है ?
(1) लुटेरों ने पूरे क्षेत्र को लूट लिया।
✔(2) मैं नहाकर कार्यालय जाऊँगा।
(3) वह सारा खाना खा गया।
(4) बादलों के कारण चाँद नहीं दिखाई दिया।
Q. किस वाक्य में ‘निजवाचक सर्वनाम’ का प्रयोग नहीं हुआ है ?
(1) वे अपने आप चले गए।
(2) वह अपने आपको बहुत होशियार समझता है।
✔(3) मैं आप लोगों का बहुत आभारी हूँ।
(4) किसान अपने आप में मस्त रहता है।
Q. ‘विशेषण’ शब्द से रहित वाक्य कौन सा है ?
✔(1) मैं पिछले वर्ष गाँव गया था।
(2) सभा में कम लोग आए थे।
(3) दुकान से कुछ फल खरीद लाओ।
(4) थोड़ा खाओ, खूब चबाओ।
Q. निम्नलिखित में तत्सम शब्द कौन सा है ?
(1) अनमोल
(2) अमरूद
✔(3) कवि
(4) चिड़िया
Q. निम्नलिखित में विदेशी शब्द कौन सा है ?
(1) बहादुर
(2) सूत्र
✔(3) जूता
(4) नकुल
Q. इनमें से किस विकल्प के सभी शब्दों में उपसर्ग तथा प्रत्यय (दोनों) का प्रयोग हुआ है ?
(1) अप्रत्याशित, करणीय
✔(2) परिपूर्णता, अधार्मिक
(3) अनुमानित, अत्याचार
(4) घुमक्कड़, मुस्कराहट
Q. किस विकल्प में सभी शब्द ‘पृथ्वी’ के पर्यायवाची हैं ?
(1) धरती, अवनि, ऋक्ष
✔(2) मही, विश्वंभरा, धरणी
(3) अचला, धरा, याज्ञसेनी
(4) क्षिति, वसुधा, मौलि
Q. कौन सा शब्द तद्भव नहीं है ?
✔(1) अनशन
(2) लालच
(3) मुखिया
(4) शक्कर
Q. किस विकल्प में सभी शब्द तद्भव हैं ?
(1) कान, मुख
✔(2) नया, दूध
(3) आज, दिवस
(4) साथी, अंगुली
Q. ‘पुरुषवाचक सर्वनाम’ से संबंधित वाक्य है
(1) कल कोई आया था।
(2) यह घर बहुत सुंदर है।
(3) वे लोग कहाँ जा रहे थे ?
✔(4) वह आवश्यक कार्य से अजमेर गया है।
Q. किस शब्द में ‘ला’ उपसर्ग नहीं है ?
(1) लाचार
✔(2) लालसा
(3) लावारिस
(4) लापता
Q. किस विकल्प में ‘ल’ प्रत्यययुक्त शब्द है ?
(1) कमल
(2) असल
✔(3) नवल
(4) सरल
Q. इनमें से किस विकल्प के सभी शब्दों में एक से अधिक उपसर्गों का प्रयोग हुआ है ?
(1) असुरक्षित, अत्यंत
(2) अत्याचार, अध्यात्म
✔(3) निकृष्ट, अभ्यर्थी
(4) प्रत्याघात, अप्रत्यक्ष
Q. इनमें क्रिया-विशेषण से बनी भाववाचक संज्ञा है
(1) क्षमता
(2) ममता
(3) शीघ्रता
(4) विशालता
Q. इनमें सर्वनाम से बनी भाववाचक संज्ञा है
✔(1) अपनापन
(2) छुटपन
(3) लड़कपन
(4) लिखावट
Q. संज्ञा से निर्मित विशेषण है
✔(1) दैनिक
(2) आपसी
(3) टिकाऊ
(4) अगला
Q. किस शब्द में अधिकरण तत्पुरुष समास नहीं है ?
(1) घुड़सवार
(2) जलमग्न
(3) लोकप्रिय
(4) सेनानायक
Q. किस वाक्य में ‘संबंधसूचक’ अव्यय का प्रयोग नहीं हुआ है ?
(1) मुझसे पहले वे चले गए।
(2) हथियारों सहित आतंकवादी पकड़े गए।
✔(3) बच्चे उस ओर गए हैं।
(4) अजमेर के निकट पुष्कर तीर्थ है।
Q. ‘रीतिवाचक क्रिया-विशेषण’ से संबंधित वाक्य कौन सा है ?
(1) यह पत्रिका प्रतिमाह छपती है।
✔(2) वह अचानक चला गया।
(3) तुम्हारी पुस्तकें यहाँ रखी हुई हैं।
(4) सभी बच्चे बाहर खेल रहे हैं।
Q. ‘अपने कुल का श्रेष्ठ या प्रतिष्ठित व्यक्ति’ वाक्यांश के लिए सार्थक शब्द है
(1) कुलांगार
(2) कुलकंटक
✔(3) कुलकेतु
(4) कुलीन
Q. इनमें से किस विकल्प के सभी शब्द तद्भव हैं ?
(1) धैर्य, गोबर
(2) जेठ, पाषाण
(3) कोख, पत्थर
✔(4) पुष्प, भक्त
Q. निम्नलिखित में तत्सम शब्द कौन सा है ?
(1) शतरंज
✔(2) पक्षी
(3) बहू
(4) रोटी
Q. निम्नलिखित में ‘देशज’ शब्द कौन सा है ?
(1) गोदाम
✔(2) तेंदुआ
(3) यमुना
(4) बकरा
Q. किस विकल्प में शब्द-युग्म का अर्थ-भेद सही नहीं है ?
(1) अभय-उभय = निर्भीक-दोनों
(2) इतर-इत्र = अन्य-सुगंधित द्रव
✔(3) कांति-क्लांति = थकावट-चमक
(4) कपिश-कपीश = मटमैला-हनुमान
Q. किस विकल्प में शब्द-युग्म का अर्थ-भेद सही है ?
(1) मेघ-मेध = बादल-अज्ञ
(2) रुख-रूख = पेड़-तरफ
(3) रेचक-रोचक = स्थावर-दिलचस्प
✔(4) अजर-अजिर = जो बूढ़ा न ही आँगन
Q. इनमें से ‘कर्मवाच्य’ किस वाक्य में है ?
(1) राम बचपन में नानी से कहानियाँ सुनता था।
✔(2) गर्मियों में लोग नदी किनारे नहाने जाते हैं।
(3) पहले लोग सिनेमा हॉल में फिल्में देखने जाते थे।
(4) ‘रामायण’ सीरियल का निर्माण रामानन्द सागर द्वारा किया गया था ।
Q. किस विकल्प के सभी शब्द पुंलिंग हैं ?
✔(1) कौआ, खरगोश, मंडल
(2) हीरा, मोती, मणि
(3) नथ, मूंगा, पन्ना
(4) हार, पायल, पुखराज
Q. वर्तनी की दृष्टि से किस विकल्प के सभी शब्द अशुद्ध हैं ?
(1) बाहुल्यता, इकट्ठा
(2) धोका, धंधा
✔(3) भूक, झूट
(4) ब्राम्हण, आशीर्वाद
Q. किस विकल्प में वर्तनी की दृष्टि से सभी शब्द शुद्ध हैं ?
(1) प्रतिद्वन्द्वी, महती
(2) रचइता, एक्य
(3) धुरंदर, बजार
✔(4) सतत् , सरोजनी
Q. ‘बहता पानी, रमता जोगी’ लोकोक्ति का भावार्थ है
(1) बहते पानी की तरह जोगी की भी निरंतर गतिशीलता बनी रहती है।
✔(2) घुमक्कड़ व्यक्ति कभी एक जगह नहीं रुकता।
(3) ठहरा हुआ पानी और एक स्थान पर रुका हुआ योगी अपनी सार्थकता खो देते हैं।
(4) बहता हुआ पानी और निरंतर विचरण करता हुआ योगी समाज को गतिशील रहने का संदेश देते हैं।
Q. किस विकल्प में पुंलिंग-स्त्रीलिंग युग्म गलत समा
(1) कवि – कवयित्री
(2) बाघ – बाघिन
(3) नेता – नेत्री
✔(4) मेंढक – मेढ़ा
Q. किस विकल्प में सभी शब्द ‘पुंलिंग’ हैं ?
(1) मछली, दौड़, मार्ग
(2) गिलहरी, समूह, कुटुंब
(3) तितली, झुंड, समूह
✔(4) पक्षी, चीता, पानी
Q. ‘ढाक के वही तीन पात’ लोकोक्ति का भावार्थ है
✔(1) परिणाम कुछ नहीं, बात वहीं की वहीं
(2) ढाक के पत्ते तीन-तीन के समूह में होते
(3) पतझड़ में भी ढाक के कुछ पत्ते बचे रहते
(4) ढाक के उपयोगी पत्तों से सुन्दर दोने बनते
Q. ‘मुद्दई सुस्त गवाह चुस्त’ लोकोक्ति का भावार्थ है :
(1) सुस्त व्यक्ति का काम चुस्त-दुरुस्त व्यक्ति से ही चलता है।
(2) सुस्त व्यक्ति को चुस्त व्यक्ति से सचेत रहना चाहिए।
(3) सुस्त और चुस्त व्यक्ति का बेमेल संयोग होना।
✔(4) जिसका काम हो उसकी अपेक्षा दूसरों का अधिक चिंतित होना।
Q. ‘पानी में आग लगाना’ मुहावरे का भावार्थ है
✔(1) असंभव कार्य करने का प्रयास करना
(2) पागलपन के काम करना
(3) जहाँ झगड़ा होना असंभव हो, वहाँ झगड़ा करवा देना
(4) लीक से हटकर कोई काम करना
Q. किस विकल्प में सभी अशुद्ध शब्द हैं ?
(1) सूजबूझ, अंधाधुंद
(2) साठगाँठ, आपाधापी
✔(3) ऐहसानमंद, खरीदार
(4) कशमकश, काबिलीयत
Q. ‘वाक्यांश के लिए सार्थक शब्द’ की दृष्टि से कौन सा विकल्प असंगत है ?
(1) जिसका काम सिद्ध हो चुका हो – कृतार्थ
(2) किए हुए उपकार को न मानने वाला – कृतघ्न
(3) जो इस लोक से अलग हो – अलौकिक
✔(4) जो कम बोलता है – मिष्टभाषी
Q. किस शब्द में ‘अक’ प्रत्यय का प्रयोग नहीं हुआ है ?
✔(1) बालक
(2) शिक्षक
(3) पाठक
(4) निंदक
Q. निम्नलिखित में ‘संज्ञा उपवाक्य’ है ?
(1) जिसे आप ढूँढ़ रहे हैं, वह आया ही नहीं।
✔(2) कर्मचारियों की माँग है कि उन्हें पूरा वेतन दिया जाए।
(3) यह वही आदमी है, जो कल आया था।
(4) जितना पानी जमा था, उतना बह गया।
Q. किस वाक्य में ‘कर्मवाच्य’ का प्रयोग नहीं हुआ है ?
(1) चोर पकड़ा गया।
✔(2) वह बहुत देर से पढ़ रहा है।
(3) खेतों की जुताई की जा चुकी है।
(4) विद्यार्थियों द्वारा श्रमदान किया गया।
Q. निम्नलिखित शब्दों पर विचार कीजिए :
अ. आयुद्ध
ब. अंतर्धान
स. वाहिनी
द. उलंघन
किस विकल्प में सभी शब्द शुद्ध हैं ?
(1) अ, ब
✔(2) ब, स
(3) स, द
(4) अ, द
Q. निम्नलिखित में संकेतार्थ वृत्ति’ का उदाहरण है :
(1) उसने अपना कार्य कर लिया है।
(2) ईश्वर सबका भला करे।
✔(3) यदि तुम पढ़ाई करते तो उत्तीर्ण हो जाते।
(4) क्या तुम मेरा काम कर दोगे ?
Q. किस विकल्प में मनोविकार और उसे व्यंजित करने वाला विस्मयादिबोधक शब्द असंगत है ?
(1) हर्ष – वाह वा !
(2) शोक – हाय !
✔(3) तिरस्कार – ओहो !
(4) आश्चर्य – क्या !
Q. किस विकल्प में भाववाच्य है ?
(1) यह पुस्तक पढ़ी गई थी।
✔(2) मोहन से बैठा नहीं गया।
(3) तीन लुटेरे पकड़े गए।
(4) अशोक ने खाना खाया।
Q. इनमें से किस वाक्य में निपात का प्रयोग नहीं हुआ है ?
(1) लक्ष्मण भी राम के साथ वन में गए।
✔(2) कमला दिसम्बर में घूमने जाएगी।
(3) तुम कब तक आओगे ?
(4) मैं तो इस बारे में कुछ नहीं जानता।
Q. इनमें से ‘कर्मवाच्य’ किस वाक्य में है ?
(1) राम बचपन में नानी से कहानियाँ सुनता था।
✔(2) गर्मियों में लोग नदी किनारे नहाने जाते हैं।
(3) पहले लोग सिनेमा हॉल में फिल्में देखने जाते थे।
(4) ‘रामायण’ सीरियल का निर्माण रामानन्द सागर द्वारा किया गया था ।
Q. किस विकल्प के सभी शब्द पुंलिंग हैं ?
✔(1) कौआ, खरगोश, मंडल
(2) हीरा, मोती, मणि
(3) नथ, मूंगा, पन्ना
(4) हार, पायल, पुखराज
Q. वर्तनी की दृष्टि से किस विकल्प के सभी शब्द अशुद्ध हैं ?
(1) बाहुल्यता, इकट्ठा
(2) धोका, धंधा
✔(3) भूक, झूट
(4) ब्राम्हण, आशीर्वाद
Q. किस विकल्प में वर्तनी की दृष्टि से सभी शब्द शुद्ध हैं ?
(1) प्रतिद्वन्द्वी, महती
(2) रचइता, एक्य
(3) धुरंदर, बजार
✔(4) सतत् , सरोजनी
Q. ‘बहता पानी, रमता जोगी’ लोकोक्ति का भावार्थ है
(1) बहते पानी की तरह जोगी की भी निरंतर गतिशीलता बनी रहती है।
✔(2) घुमक्कड़ व्यक्ति कभी एक जगह नहीं रुकता।
(3) ठहरा हुआ पानी और एक स्थान पर रुका हुआ योगी अपनी सार्थकता खो देते हैं।
(4) बहता हुआ पानी और निरंतर विचरण करता हुआ योगी समाज को गतिशील रहने का संदेश देते हैं।
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